□  本报综合

　　位于云南省西南部的澜沧拉祜族自治县是全国唯一的拉祜族自治县，这里民族风情浓郁，有“拉祜山乡，边疆宝地”的美称，还有洒脱自由、魅力十足的拉祜族芦笙舞。

　　古代，拉祜族属氐羌族系，曾生活在青海、甘肃一带，与华夏民族共同创造了灿烂的中华民族文化。春秋战国时期，拉祜族举族迁入云南，到明清时期基本定居，是一个重自由、轻迁徙的勤劳勇敢的民族。作为拉祜族古老的民间舞种之一，芦笙舞具有悠久的历史。据史料记载和文物图案比照，早在新石器时期，我国就有了“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的习俗，而芦笙舞“围圈”“携手”“顿足”的基本形态也已经形成。随着数世纪的迁徙，拉祜族芦笙舞不断发展，逐步形成一个独立的舞种。清道光《云南通志》载“倮黑聚时，亲戚令饮，吹笙为乐”；道光《威远厅志》之二载“倮黑鲠直……男女杂聚，携手成圈，吹笙跳舞”。

　　拉祜族同胞视葫芦为图腾，他们用葫芦制成芦笙，相信唯有芦笙吹出的声音能与天神对话，也能使四处的拉祜族人闻声相聚。在拉祜族村寨，男子人人会吹芦笙、跳芦笙舞，每逢节庆聚会，拉祜族男子便跳起芦笙舞，女子跳起摆舞，来表现对祖先的敬仰和对幸福生活的祈盼。

　　芦笙舞源于劳动生产，与拉祜族先民游猎和生产生活有着密切的根源联系，是拉祜族人民欢度年节和喜庆聚会时必跳的一种大型集体舞，目前主要流传于云南省临沧市双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县的忙糯乡、勐勐镇、大文乡、勐库镇的拉祜族村寨和思茅市澜沧拉祜族自治县木戛乡等拉祜族聚居区，是以吹芦笙为伴奏的民间舞蹈。

　　风情醇厚、绚丽多彩的拉祜族芦笙舞在中华民族历史文化长河中生生不息，流传至今。经普查，拉祜族芦笙舞有100多个套路，现已收集记录的有83套。按表现内容，可分为祭祀礼仪、生产生活、模拟动物和嘎调子4种类别。

　　祭祀礼仪舞源自原始宗教及祭祀活动，是把随意的自然形态的舞蹈整理、规范为相对固定的套路，通过年复一年地传承实现发展。目前，祭祀礼仪舞包含“嘎祭舞”“磕头舞”“扫地舞”“祈福舞”“田地肥”等10余个套路，表现对天神的崇拜和对幸福美好生活的追求。同时，祭祀礼仪舞只出现在重大节日和祭祀活动中，并且按一定的程序贯穿于活动始终，人们跳起祭祀礼仪舞，便可以从精神上超越时空，祈福圆满。

　　生产生活舞是在芦笙舞中占比最大的舞蹈，有40余个套路，包含“找地舞”“挖地舞”“犁地舞”“收割舞”“舂谷舞”“簸米舞”“摇篮舞”等。这种舞蹈以一些生产生活的动作形态为原型，加以舞蹈化创作，艺术地再现生活、抒发情感，也是历史进程中拉祜族人生产生活形态的形象记录。

　　模拟动物的舞蹈是拉祜族先民在游猎采集时期的原始生产方式的产物，舞蹈惟妙惟肖地表现各种动物的性格、外形特征和生活习性，如“斗鸡舞”“斑鸠舞”“青蛙舞”等，有20余个套路。这种舞蹈在进行表演时，要求舞者神态和动作有一定的技巧和默契的配合，并带有一定的表演性，表现出拉祜同胞高超的观察生活能力和富于创造的生活智慧。

　　嘎调子是集体芦笙舞活动中的高潮部分，人们围圈而舞，可随心所欲地即兴创作，形式较为活泼自由，因而气氛较为热烈，持续时间较长，常常通宵达旦，兴致盎然。嘎调子包含“男人舞”“女人舞”“欢乐舞”“绕脚舞”等，是芦笙舞中参与性、自娱性最强的舞蹈种类。

　　拉祜族芦笙舞在澜沧拉祜族自治县广为流传。在拉祜族村寨，每当欢度传统节日或祭祀祈福等重大活动时，男子们都要跳起拉祜族芦笙舞，村寨会组织数十人至上百人的表演队伍进行表演，尤其是在当地的葫芦节和春节，澜沧县城便成了芦笙舞的海洋，场面十分壮观。

　　芦笙舞反映了拉祜族同胞崇尚自然的人生理念和对幸福生活的执着追求，简单易学，可人人参与，因而成为增强族人凝聚力和教育培养后代的重要手段。拉祜族芦笙舞以正步、踏步、蹉步、绕步和身段的俯、仰、摆、转等为主要动作特点，节奏有张有弛，动作幅度时小时大，表现手法时而夸张洒脱，时而逼真细腻，形成深沉而坚毅、洒脱而机巧的艺术风格。这一风格的形成，沉淀着拉祜族悠久的历史文化传统，体现出拉祜族同胞独特的性格特征，是拉祜族现存文化传统重要的组成部分，对于研究人类学、民族学、民俗学等也具有重要价值。2008年，云南省澜沧拉祜族自治县申报的“拉祜族芦笙舞”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。