□  卢昱  王守伟

　　流传百年的传统戏曲，年过古稀的民间艺人，口口相传的词曲唱腔，发源于临沂市兰山区汪沟镇的溜山梆子，在民间老艺人的坚守下，正探索着非物质文化遗产的弘扬与传承之路。

　　伴着板胡悠扬的曲调，一句句优美细腻、委婉缠绵的唱腔，让人不由得陶醉其中。在兰山区汪沟镇长夫社区里，70多岁的王英义正和溜山梆子乡音剧团的团员们一起研究曲牌曲目。“天天拉曲唱戏的都习惯了，要是哪天不拉上两曲，心里准空落落的。”王英义说。

　　溜山梆子发源于清朝乾隆年间的沂蒙山麓，顺着蒙山一带广为流传，其以拉梆腔、柳子腔为曲调，融入民间吹打、说唱、音乐等元素，是独具沂蒙特色的民间戏曲之一，深受当地群众喜爱。早在200多年前，溜山梆子就初具规模，已有剧社演出。

　　20世纪，溜山梆子曾有过一段鼎盛时期。汪沟镇的大柳汪村、小长富村、东汪沟村、西汪沟村等10余个村都成立了溜山梆子剧团，经典的传统剧目不下百出，每一种各不相同，演出范围覆盖费县、平邑、沂南、蒙阴、沂水等地。那时，十几岁的王英义就跟随父亲登台演出，所唱溜山梆子极具艺术感染力，渐渐成为远近闻名的“角儿”。

　　可随着时间推移，溜山梆子在民间的土壤日渐贫瘠。以前大人、孩子都能哼上两句，在那时也偃旗息鼓了，溜山梆子渐渐成为“古董”，被时代大潮淹没。

　　“高楼大厦拆了可以再建，这些东西要丢了，上哪儿捡回来？”看到红火一时的溜山梆子面临失传，王英义坐不住了。2007年，他约着几个老伙计成立了溜山梆子乡音剧团，他担任团长。

　　这个“正团级”的“干部”可不好当。剧团排练没有场地，王英义就自己盖了3间瓦房作为活动场所，又拿出老两口攒下的6万多元钱购置服装、道具、音响等演出设备；为了挖掘整理传统剧目，他与老艺人们根据原本仅限于口口相传的唱腔，一一整理成曲谱剧目；为了宣传溜山梆子，年过花甲的王英义自学上网，并开通了自己的博客，把演出录制的视频、曲谱等资料上传到网上，让更多人了解独具特色的沂蒙戏曲。

　　多年来，王英义一直全力以赴地记录、保护、传承着溜山梆子的每一个曲牌曲目。《五香女》《北海关》《燕王扫北》《苏贵珍上坟》《桃花庵》……这些传达正能量的好故事，被他全部留存了下来。

　　如今，王英义组织的溜山梆子乡音剧团红红火火，成员中年龄最大的80多岁，最小的也年过六旬。他们活跃在村庄、矿厂、学校等一线，不计报酬与名利，受到了广大农村观众的热烈欢迎。每到春节前后，王英义更是里里外外忙活不停。

　　为“拉拢”年轻人，每年春节，趁着年轻人拜年的工夫，王英义就拿起胡琴为他们拉上一曲，让年轻人听听。他每年还组织剧团到中小学演出，把溜山梆子引入学校兴趣小组活动，吸引和培养更多的传承人。“这里有镇里免费提供的场所，凡是有想学的，不论老幼，我都免费教。”王英义经常把这句话放在嘴边。

　　“真希望更多的年轻人能了解、学唱溜山梆子，让这门戏曲艺术传承下去。”王英义说，自己会紧跟时代，积极参加政府组织的非遗传承人培训，编写出更多关于沂蒙精神、乡村振兴、移风易俗、科技致富等内容的戏曲，用乡音歌颂新时代的新生活，尽全力把溜山梆子传承下去。